目前分類：誰是八家將 (11)
- May 26 Mon 2008 22:25
八家將的陣法
- May 26 Mon 2008 22:23
八家將的成員
八家將的成員
八家將的組織結構相當嚴密，所有成員大致為(1)什役(2)文差(3)武差(4)甘爺(5)柳爺(6)謝爺(7)范爺(8)春神(9)夏神(10)秋神(11)冬神(12)文判(13)武判。
- May 26 Mon 2008 22:19
八家將的系統
八家將的系統，大抵模仿清代地方的巡捕審堂體系，石萬壽教授在『家將團』一文中，即作以下的分析：
『清朝自中葉綱紀廢馳以後，臺灣駐軍已不能維持府城的城防，及城內外的治安。尤其是鴉片戰爭以後，府城治安完全落在聯境組織的肩上，聯境組織為承擔此一艱巨任務，乃仿營兵組義民旗攘外，仿巡捕組冬防巡更隊以安內。及送王船之俗興起，部份供奉監察類神明的境，乃將巡更隊化妝成家將團，以鎮魔除妖，兼作不日定期的操練。及乙未之役，台灣淪陷，日本軍盤據肆虐，禁止義民旗、巡更隊的活動。台灣士民乃改義民旗為宋江陣，仍為民間的自衛團隊；巡更隊則大半消聲匿跡，只有一部份化為送王船的家將團。雖如此，清代的巡捕體系，仍得以藉著此一民間遊藝組織，流傳到今日，成為斬妖除魔的神界巡捕團隊。』
- May 26 Mon 2008 22:16
八家將的職務
八家將的職務
八家將的職務大抵為主神下令－文差接令－武差傳令－謝范捉拿－甘柳刑罰－四季拷問－文判錄口供－武判押罪犯。
八家將的這套巡捕理論，應係模仿自『城隍體系』，但若放到人間的行政組織來看，則似由巡捕系統蛻化而來；石萬壽教授即認為它是清季縣署巡捕組織的神格化：
- May 25 Sun 2008 22:02
別人怎麼說
- May 25 Sun 2008 01:19
期待家將文化重生
期待家將文化重生
其實八家將是一個本土的傳統宮廟文化，但因文化的散失，社會的變遷，典章規範的遺落，加上一些另有居心的人士介入，使這傳統藝術蒙上陰影與承受大眾的誤解。現在很多有心人士正在重新建立八家將的形象，在新莊藝術節活動裡，八家將也跟其他的陣頭一起演出，甚至有遠從中南部來的將團，與北部將團一同交流，社會大眾也因此重見八家將的美麗與嚴謹的制度。
- May 24 Sat 2008 01:15
社會對八家將的看法
社會對八家將的看法
因為目前有些家將團的紀律較不嚴謹，且社會對將團文化的不了解，加上參與者多為中輟生，或是有幫派份子與之連結，聚眾鬧事，所以一般來說社會大眾對於八家將的印象是負向多於正向。
- May 24 Sat 2008 01:10
幫派與青少年的加入八家將造成問題
幫派與青少年的加入
- May 23 Fri 2008 18:01
家將團的分類
家將團的分類
依據台北大學社會工作系張紉教授於「2002年犯罪問題與政策國際學術研討會」中所發表「八家將青少年的將團經驗」論文，其將八家將團分為三類，分別是正統團、發展中或轉型之將團及職業團。
依據台北大學社會工作系張紉教授於「2002年犯罪問題與政策國際學術研討會」中所發表「八家將青少年的將團經驗」論文，其將八家將團分為三類，分別是正統團、發展中或轉型之將團及職業團。
- May 23 Fri 2008 17:51
八家將的組織與操演
八家將的組織與操演
「八家將」雖名「八家」，實際上成員頗不一致，有4人或6人成陣，8人、10人、12人成陣，演變至今甚至16人、32人成陣的都有。所以有些團不稱「八家將」，而稱「什家將」，更有改稱為「家將團」，以涵蓋所有的陣團。不過，民間習慣上還是都稱作「八家將」，主要是他的「主角」還是八家，這和前述的來源傳說與歷史典故有關。
「八家將」雖名「八家」，實際上成員頗不一致，有4人或6人成陣，8人、10人、12人成陣，演變至今甚至16人、32人成陣的都有。所以有些團不稱「八家將」，而稱「什家將」，更有改稱為「家將團」，以涵蓋所有的陣團。不過，民間習慣上還是都稱作「八家將」，主要是他的「主角」還是八家，這和前述的來源傳說與歷史典故有關。
媒體的胡說八道 (2)
